발터 벤야민은 사물과 이미지, 역사와 파편을 집요하게 읽어낸 사상가였습니다. 그는 세계를 하나의 완성된 체계가 아니라, 잔해와 복제, 사라지는 것과 다시 나타나는 것 사이에서 바라보았습니다.
붉게 빛나는 눈은 이 디자인의 핵심입니다. 이것은 그저 장식적 요소가 아니라 “직시하라”는 태도에 가깝습니다. 사라진 것을 그냥 사라진 것으로 두지 않고, 이미지가 지나가도록 내버려두지 않으며, 세계가 은폐한 장면들을 다시 눈앞에 세우는 시선입니다.
트락타트에게 사상가는 인용의 대상이 아니라, 하나의 시선이자, 읽는 방식입니다. 이 옷은 그러한 '보는 눈'을 몸에 부착하는 일이자, 이미지를 소비하는 몸이 아니라 이미지를 읽는 몸으로 자신을 다시 구성하는 일입니다.
Denkers / Beam Series는 이 질문에서 시작되었습니다.
옷은 읽힐 수 있는가.
이미지는 입을 수 있는가.
사유는 몸 위에서 이동할 수 있는가.
| Size | 어깨 | 가슴 | 밑단 | 소매 | 총장 |
|---|---|---|---|---|---|
| 0 | 50 | 53 | 52 | 20 | 66 |
| 1 | 56 | 56 | 57 | 23 | 69 |
| 2 | 58 | 60 | 60 | 25 | 72 |
| 3 | 64 | 63 | 62 | 26 | 75 |
발터 벤야민은 사물과 이미지, 역사와 파편을 집요하게 읽어낸 사상가였습니다. 그는 세계를 하나의 완성된 체계가 아니라, 잔해와 복제, 사라지는 것과 다시 나타나는 것 사이에서 바라보았습니다.
붉게 빛나는 눈은 이 디자인의 핵심입니다. 이것은 그저 장식적 요소가 아니라 “직시하라”는 태도에 가깝습니다. 사라진 것을 그냥 사라진 것으로 두지 않고, 이미지가 지나가도록 내버려두지 않으며, 세계가 은폐한 장면들을 다시 눈앞에 세우는 시선입니다.
트락타트에게 사상가는 인용의 대상이 아니라, 하나의 시선이자, 읽는 방식입니다. 이 옷은 그러한 '보는 눈'을 몸에 부착하는 일이자, 이미지를 소비하는 몸이 아니라 이미지를 읽는 몸으로 자신을 다시 구성하는 일입니다.
Denkers / Beam Series는 이 질문에서 시작되었습니다.
옷은 읽힐 수 있는가.
이미지는 입을 수 있는가.
사유는 몸 위에서 이동할 수 있는가.
| Size | 어깨 | 가슴 | 밑단 | 소매 | 총장 |
|---|---|---|---|---|---|
| 0 | 50 | 53 | 52 | 20 | 66 |
| 1 | 56 | 56 | 57 | 23 | 69 |
| 2 | 58 | 60 | 60 | 25 | 72 |
| 3 | 64 | 63 | 62 | 26 | 75 |
